Sri
Jahnava Mata, la sakti de Nityananda
Sri Surya Das Sarakhela vivía en Saligrama. Él tenía
cinco hermanos: Damodar, Jagannath, Gauri Das, Krisna Das y Nrisinga Caitanya.
Su padre se llamaba Sri Kamsari Misra y su madre Sri Kamala Devi. Surya
Das era el tesorero del rey, por esto él recibió el título
de Sarakela.
Sri
Surya Das Sarakhela tenía dos hijas. La mayor se llamaba Vasudha
y la más joven Jahnava. El Goura Ganodesa Dipika dice:
sri
varuni revatyoramsasambhave
tasya priye srivasudha cha jahnava
sri suryadasakhya-mahatmanah sute
kakudmirupasya ca suryatejasah
kecit sri vasudha- Devim, kalav api vivrinute
ananga-manjarim kecij jahnavim ca
pracaksate ubhayam tu smichinam
purva-nyayat satam matam
Kavi
Karnapura dice: ¿Las queridas consortes de Sri Nityananda, Sri Vasudha
y Jahnava Devi son expansiones de Varuni y Revati, respectivamente. Sri
Surya Das Pandita había sido anteriormente Maharaja Kukudmi. Su
refulgencia corporal era tan brillante como el sol. Algunos dicen que
Srimati Vasudha Devi es la encarnación de Srimati Ananga Manjari,
y otros dicen que Srimati Jahnava Devi es la encarnación de Srimati
Ananga Manjari. En verdad, ambas opiniones son correctas; ellas son encarnaciones
de Srimati Ananga Manjari.
Surya Das Sarakhela fue un querido devoto de Nityananda y Gauranga. Viendo
a sus hijas madurar dentro del pleno florecimiento de su juventud, él
comenzó a pensar a cerca de su matrimonio. Esto está registrado
en el Bhakti Ratnakara: ¿Surya Das Pandita comenzó a pensar
acerca de esto muy profundamente. Una vez, pensando así tarde en
la noche, se quedó dormido. En ese momento tuvo un sueño.
Debido a esto su mente fue llenada con bienaventuranza. En su sueño,
él se vio a sí mismo dándole sus dos hijas en matrimonio
al Señor Nityananda Prabhu.
Viendo
este maravilloso sueño, el pandita nadó en el océano
de éxtasis. Un poco más tarde se disolvió su sueño.
La mañana siguiente, él le dijo a un amigo brahmana acerca
de su sueño: ¿Vi que Nityananda Prabhu es Balarama Mismo.
Su refulgencia corporal sin precedentes llenaba las diez direcciones.
Sus brazos y piernas estaban decorados con toda clase de maravillosos
y bellos ornamentos. Mis dos hijas lo acompañaban una a cada lado,
y habiendo asumido las formas de Revati y Varuni, ellas estaban excesivamente
bellas. Ciertamente debo ofrecer mis hijas en matrimonio a Sri Nityananda
Prabhu. Hasta que Él las acepte no tendré paz.
De
esta manera, habiéndole informado de sus intenciones, Sarakhela
Pandita envió a su amigo brahmana para Navadvip, a casa de Srivasa
Pandita. Apresuradamente el brahmana salió, y pronto llegó
a casa de Srivasa. En ese momento, Nityananda Prabhu se estaba quedando
en casa de Srivasa Pandita. El brahmana explicó a Srivasa cómo
Surya Das Sarakhela deseaba ofrecer sus dos hijas en matrimonio a Nityananda
Prabhu. Al escuchar esto, Srivasa se puso feliz, y consultó sobre
esto a Sri Nityananda Prabhu. El misericordioso Sri Nityananda Prabhu
le dijo al brahmana que regresara donde Surya Das Sarakhela con la promesa
de que cumpliría con el deseo de su corazón. Cuando la noticia
llegó a Advaita Acarya, él se puso extremadamente feliz
y dijo: ¿que todo esto se celebre pronto¿. Mientras tanto, el
brahmana regresó a Saligrama y le dio las buenas noticias a Surya
Das Sarakhela. Al escuchar esto, el éxtasis de Surya Das no conoció
límites.
En
Borogacchi gram vivía el hijo del rey Harihora, Sri Krisna Das.
Él era un gran devoto del Señor Nityananda Prabhu. Deseando
hacer los arreglos para las nupcias de Nityananda, puso su propia casa
a disposición de toda la celebración. Deseando que Sri Nityananda
aceptara esta ofrenda, Krisna Das fue rápido donde Nityananda Prabhu
y pidió que se le permitiera llevar al Señor a Borogacchi
gram y celebrar la boda allí.
Srivasa,
Sri Advaita Acarya, Sri Candrasekhara, Murari Gupta, así como los
demás devotos de Sri Gourasundara se reunieron allí y comenzaron
a ejecutar sankirtan. Krisna Das, el hermano de Surya Das Sarakhela, regresó
rápido a Borogacchi gram. Nityananda Prabhu llegó poco después
junto con los demás devotos de Saligrama. Viendo a Nityananda Prabhu
y todos los devotos que habían llegado, Surya Das Sarakhela salió
a la carretera en gran éxtasis, les dio la bienvenida y los invitó
a su propio hogar, después de caer a los pies de loto de Sri Nityananda
Prabhu en humilde sumisión. El Bhakti Ratnakara registra esto como
sigue: ¿Cayendo a los pies de loto de Sri Nityananda Prabhu, Surya
Das inundó el piso con sus lágrimas. Con sus dos manos él
se aferró a los pies de loto de Nityananda Prabhu. Con voz temblorosa
él quería hablar pero no encontraba palabras. Nityananda
Prabhu lentamente comenzó a sonreír y gradualmente fue incapaz
de contener su extática sonrisa. Otorgando su plena misericordia
a Surya Das lo abrazó. Surya Das quedó absorto en bienaventuranza.
¿Quién podía entender los límites de su éxtasis?
Viendo a su hermano, Gauri Das también entró en éxtasis,
siendo incapaz de contener su paciencia, fue abrumado con deleite interno.
Más
tarde, Surya Das adoró los pies de loto de Sri Nityananda y ofreció
sus dos hijas, Sri Vasudha y Sri Jahnava Mata a las manos de Sri Nityananda¿.
El
Bhakti Ratnakara dice que Surya Das fue el más afortunado, habiéndole
dado sus hijas en caridad a la Suprema Personalidad de Dios, Sri Nityananda
Prabhu.
Luego
de la bella y auspiciosa ceremonia, Sri Nityananda Prabhu permaneció
en Saligrama Pura por algún tiempo. Después se fue a Navadvip
dham, y llegó a casa de Saci Devi con Sus dos esposas. Él
ofreció Sus reverencias a los pies de loto de Sri Saci Devi. Sacimata
estaba deleitada de ver a Vasudha y Jahnava; ella las abrazó una
y otra vez, las sentó en su regazo y afectuosamente les acariciaba
la mejilla.
Todas
las amas de casa vaisnavas en Navadvip mostraron gran afecto hacia las
dos esposas de Nityananda. Por orden de Saci Devi, Nityananda fue a la
casa de Advaita Acarya en Santipura. Cuando Sita Thakurani vio a Vasudha
y a Sri Jahnava, flotó en las olas del éxtasis. Ella también
las abrazó tan afectuosamente como lo hizo Saci Devi. Sri Nityananda
permaneció en la casa de Advaita por un tiempo, hasta que Uddharana
Datta Thakur le pidió que lo visitara en Saptagrama. Allí
permaneció unos pocos días y después de tomar parte
en un gran festival de sankirtan, fue a Baro gram. Nityananda Prabhu ejecutó
ilimitados pasatiempos de kirtan y para este propósito visitó
varios sitios.
Luego
de algún tiempo, Sri Vasudha Devi dio nacimiento a una hija llamada
Ganga y a un hijo llamado Viracandra. Por su parte, Sri Jahnava Devi no
tuvo hijos.
Después
de que Sri Nityananda Prabhu, Advaita Acarya, Srivasa Pandita y muchos
otros miembros del círculo personal de Sri Caitanya Mahaprabhu
se habían ido de regreso al Señor Supremo, Sri Jahnava Mata
deseó inundar el mundo con la corriente del néctar de sankirtan.
En ese tiempo, en Kheturi gram, el día de Phalguna Purnina, día
de la aparición de Mahaprabhu, se celebraba un gran festival. Los
tres acaryas -Narottama, Syamananda y Srinivas (La triple potencia misericordiosa
del Señor)- escucharon que se iba a celebrar un gran festival en
Kheturi gram en la casa de Raja Santosa Datta. Ellos llegaron para tomar
parte.
El
festival había sido arreglado por el rey Santosa Datta. Él
era hijo del hermano de Narottama y discípulo de Narottama. Para
este festival, Jahnava Devi misma, la esposa del Señor Nityananda,
había venido. Con ella vino su tío Sri Krisna Misra, así
como Sripati, Srinidhi, Minaketana Rama Das, Murari Caitanya, Jñana
Das, Paramesvara Das, Balarama Das, Vrindavan Das Thakur, y los más
queridos seguidores del Señor Nityananda Prabhu. Jahnava Mata primero
fue a la casa de Gauri Das Pandita en Ambika Kalna con todos sus seguidores.
El discípulo de Gauri Das Pandita, Hridaya Caitanya con gran cordialidad
dio la bienvenida a Jahnava Mata y a todos los devotos. Sri Jahnava Mata
con sus propias manos cocinó la ofrenda para las deidades de Goura
Nityananda.
Luego
de celebrar allí un festival esa noche, ellos siguieron hasta Navadvip.
El llegar a la casa de Mahaprabhu y no encontrar a Sacimata, quien había
partido de este mundo, ocasionó que Sri Jahnava Mata se sintiera
muy acongojada y experimentara sentimientos de separación. Entonces
Sripati y Srinidi llevaron a Jahnava Mata a su propia casa en Navadvip,
pero al notar la ausencia de Srivasa Pandita y Malini Devi, sobrecogida,
empezó a llorar. Ellos pasaron esa noche allí y al día
siguiente fueron a Santipura. Al encontrar que Sri Advaita Acarya y Sita
Thakurani habían fallecido, Jahnava Mata se sintió llena
de pesar. Sus hijos, Achyutananda y Gopal, cordialmente saludaron a Jahnava
Mata y a todos sus asociados vaisnavas y les dieron la bienvenida con
una apropiada recepción ceremonial.
Luego,
Sri Jahnava Mata junto con sus devotos asociados fueron a un lugar en
Kanthak Nagara conocido como Teliyabudhir Gram, donde el hermano de Ramacandra
Kaviraja, cuyo nombre era Govinda Kaviraja, la saludó con todo
respeto y le ofreció puja. Después de estar una noche allí,
salieron todos a Kheturi gram.
Al
llegar al otro lado del río desde Kheturi gram, ellos encontraron
que Raja Santosa Datta había hecho arreglos de botes para transportar
a los devotos al otro lado del río Padma así como otros
medios para traer los devotos a Kheturi gram. También hizo muchos
otros arreglos para el bienestar de los devotos, incluyendo habitaciones
adecuadas y mucho prasada. Todo estaba muy bellamente decorado. Raja Santosa
Datta personalmente vino a la carretera para dar la bienvenida a Jahnava
Mata y a su compañía ofreciéndoles flores, guirnaldas
y otros regalos.
De
esta manera, todos los devotos dirigidos por Jahnava Mata entraron a Kheturi
gram mientras ejecutaban sankirtan. Entonces, con Srinivas, Narottama
y Syamananda al frente dieron la bienvenida a los devotos dirigidos por
Jahnava Mata ofreciéndoles dandavats. Los devotos se abrazaron
en gran éxtasis y gradualmente llenaron las cuatro direcciones
con el extático y tumultuoso sonido de su kirtan.
Raja
Santosa Datta había hecho construir bellas casas para alojar a
los devotos dirigidos por Sri Jahnava Mata. Él también consiguió
sirvientes para atender cada una de sus necesidades. Gradualmente los
diferentes devotos dirigidos por Jahnava se retiraron a sus respectivos
alojamientos y después de haber honrado el prasada, descansaron.
Viendo que el servicio de los vaisnavas había sido atendido adecuadamente,
Raja Santosa Datta estuvo muy feliz.
El
día siguiente era el día del aniversario de aparición
de Sri Caitanya Mahaprabhu. Dentro del mandir recién construido,
seis deidades iban a ser instaladas. En la tarde, los devotos comenzaron
a hacer sankirtan. Sri Raghunandana, de Sri Khanda, comenzó el
kirtan, toda la gente de Kheturi gram vino para la ocasión. En
medio de la gran asamblea, la sakti del Señor Nityananda, Sri Jahnava
Mata lucía muy bella. Al verla a ella con los devotos allí
reunidos y al escuchar el kirtan divino de esas grandes almas, los ateos
y pecadores fueron completamente purificados. Todo el mundo había
salido de sus casas y se había apurado para ver los devotos y para
sumergirse en el néctar del kirtan. Todo el mundo se sumergía
y emergía en el océano de éxtasis y así estaban
sumergidos en la bienaventuranza de Vaikuntha; de esta manera, el kirtan
continuó hasta la media noche.
Al
día siguiente, con gran pompa, y ante una enorme multitud, Srinivas
Acarya mismo hizo la ceremonia de abhiseka para la instalación
de las seis deidades. Por orden de Jahnava Mata y los devotos, Narottama
Thakur empezó a hacer kirtan. En medio de ese kirtan, Sri Gauranga
Mahaprabhu mismo, acompañado de Nityananda Prabhu y de todos Sus
eternos asociados hicieron Su divina aparición. ¿Quién
puede describir el desbordamiento de éxtasis sentido por esa asamblea
de devotos en Kheturi gram ese día? Aquellos que pudieron recordar
ese festival lograron todos fama eterna.
Al
tercer día de festival, Jahnava Mata misma cocinó el bhoga
para las deidades. ¿Sri Jahnava Devi estaba extremadamente deleitada
por el festival de sankirtan. Después de purificarse bañandose
en el Ganges a mediodía, con gran entusiasmo ella cocinó
maravillosas preparaciones de arroz, vegetales y otras cosas. Su cocina
fue sin precedentes¿. (BR 10 Taranga)
Sri
Jahnava Mata misma distribuyó prasada con su propia mano a las
grandes almas allí presentes en el festival. Después del
festival, Jahnava Mata dejó Kheturi gram acompañada por
su círculo de devotos, y se dirigió a Vrindavan. Por el
camino pasaron a través de Prayaga y Kasi y llegaron a Mathura.
Allí visitaron el lugar de nacimiento de Krisna, y después
de bañarse en Visrama ghat, entraron a Vrindavan. Con el fin de
darle la bienvenida a Sri Jahnava Mata, algunos devotos de Vrindavan se
unieron a ella en Mathura. Sri Paramesvara Das describe este encuentro,
y menciona los nombres de los devotos que vinieron a encontrarla, como
sigue:
¿Allí
estaban Gopal Bhatta Gosvami, un depósito de Goura prema, y Bhugarbha
Gosvami, al igual que el altamente calificado Lokanath. Krisna Das Brahmacari,
Sri Krisna Pandita, Sri Madhu Pandita y el célebre Sri Jiva estaba
también presentes. Todos ellos fueron presentados a Jahnava Mata,
quien fue informada de sus nombres por Jiva Gosvami. Al escuchar todo
esto el gran éxtasis de Jahnava Mata fue incrementado¿. (Bhakti
Ratnakara)
Habiéndose
acercado a Sri Jahnava Mata, todos los gosvamis presentes cayeron a sus
pies de loto y le ofrecieron sus pranams y ella también ofreció
sus pranams a ellos. Sri Jahnava Mata viendo los trabajos de los gosvamis
estuvo muy feliz. Al final, ella recorrió los lugares sagrados
de Vrindavan y vio las diferentes deidades de Vrindavan, encabezadas por
Sri Govinda, Sri Gopinath, y Sri Madana Mohana. Los gosvamis habían
hecho grandes esfuerzos para que los arreglos de la estadía de
Sri Jahnava Mata fueran excelentes. Después de algunos días
en Vrindavan, ella fue a ver la colina de Govardhana, Radha kunda y Syama
kunda. Cuando visitó los diferentes sitios de los pasatiempos del
Señor, diferentes modalidades divinas y emociones conectadas con
esos pasatiempos se despertaron dentro de ella. De esta manera, después
de pasear por Vrindavan por algún tiempo, regresó a Gaudadesa,
en Bengala.
Habiendo
llegado a Goura mandala, el círculo más grande de los pasatiempos
de Mahaprabhu en Bengala, primero fue a Kheturi gram. Allí, los
devotos vinieron a darle la bienvenida, dirigidos por Narottama y Ramacandra
Kaviraja. Después de estar allí unos días se fue
a Budhari Gram. Allí vivía el hermano de Vamsi Das, Sri
Syama Das Cakravarti. Ella propuso que la hija de éste, Sri Hemalata,
debería casarse con Boro Ganga Das. Por su orden Syama Das dio
su hija a Boro Ganga Das. Después de la boda, Jahnava Mata asignó
a Ganga Das la responsabilidad de adorar la deidad de Syamasundara. Después
de haber estado en Badhuri gram por algún tiempo, Jahnava Mata
fue a ver el lugar de nacimiento del Señor Nityananda Prabhu en
el pueblo de Ekachakra. Mientras tomaba darsan allí, escuchó
acerca del padre y la madre de Sri Nityananda, Hadai Pandita y Padmavati.
Al escuchar de su suegro y su suegra, y meditar en ellos, ella fue abrumada
por la separación y comenzó a llorar. En la compañía
de un brahmana local visitó los diferentes lugares de los pasatiempos
de la infancia de Sri Nityananda Prabhu. Nadie puede describir la bienaventuranza
que ella sintió al ver esos sitios. Ese día se quedó
en la casa vacía que una vez fue ocupada por los padres de Nityananda
y que a su vez fue la casa de Nityananda Prabhu. Allí pasó
la noche cantando los Santos Nombres del Señor en kirtan.
Habiendo
estado por una noche en Ekacakra, fue a Kanthak Nagara, cerca de Katva.
Visitó el sitio de sannyas del Señor, y lloró. De
allí se fue a Yaji gram, a la casa de Srinivas Thakur. Los devotos
allí dirigidos por Srinivas Acarya le dieron la bienvenida con
gran devoción. Srinivas la invitó a su casa e hizo puja
en honor a Jahnava Mata, adorándola. En esta forma, el mejor de
los acaryas, se absorbió en el servicio de Jahnava Mata. Después
de estar en Yaji gram por algunos días, ella de nuevo regresó
a Navadvip, al sitio del nacimiento de Sriman Mahaprabhu. En ese momento,
Isana, el sirviente de la familia de Mahaprabhu era ya un anciano. Al
entrar en la casa de Mahaprabhu, Jahnava Mata se desmayó de éxtasis.
Viéndola absorta en un divino trance, los devotos también
cayeron en éxtasis y empezaron a derramar lágrimas de prema.
De la casa de Mahaprabhu, ella se fue al patio de Srivasa, donde pasó
la noche. Toda la noche, en el patio de Srivasa, los devotos se ocuparon
en mahasankirtan, bailando y cantando con gran entusiasmo, ya que el patio
de Srivasa es donde Mahaprabhu empezó Sus pasatiempos de sankirtan.
Esa noche, Jahnava Mata tuvo un sueño en el cual ella vio a Sri
Gourasundara y Sus devotos ejecutando diferentes pasatiempos.
Al
día siguiente, ofreció sus oraciones una y otra vez al dham
sagrado de Navadvip, y luego se dirigió a Ambika Kalana. Al ser
de nuevo visitados por Jahnava Mata, los residentes de Ambika Kalana se
pusieron muy felices. Recordando a Gouri Das Pandita, quien ya había
fallecido, Jahnava Mata lloró una y otra vez. Ella ofreció
allí sus oraciones a los pies de loto de las deidades de Goura
y Nityananda. Allí los devotos comenzaron un kirtan y en medio
de ese grande y tumultuoso kirtan, Goura y Nityananda aparecieron personalmente.
Esa noche Jahnava Mata, como lo había hecho previamente, cocinó
muchas preparaciones para el placer de Goura Nityananda y se las ofreció
en el altar. Más tarde, ella misma distribuyó ese prasada
a los devotos. Esa noche, mientras dormía, en sus sueños
vio a Gauri Das Pandita con Goura y Nityananda. Todos ellos ofrecieron
sus bendiciones a Jahnava Mata.
Al
día siguiente, al despedirse de los devotos, Jahnava Mata fue a
la casa de Uddharama Datta Thakur. Allí, después de haber
estado en un festival de sankirtan por una noche, montó en un bote
y regresó a su propio hogar en Khorodoha gram. En Khorodoha gram,
al verla otra vez, los devotos sintieron ilimitada felicidad. Con gran
entusiasmo todos trataban de llegar al frente del gentío para lograr
siquiera verla una vez. Los devotos la agasajaron con un sankirtan. El
hijo y la hija de Nityananda, Bircandra y Sri Ganga, ofrecieron sus oraciones
a los pies de loto de Sri Jahnava Mata y a su vez ellos fueron abrazados
por ella. Con afecto percibió el perfume sus cabezas. Después,
Jahnava Mata y Sri Vasudha Devi se ofrecieron sus respectivos respetos.
Luego de esto, Sri Jahnava Mata habló de su visita a los diferentes
lugares sagrados en Goura mandala y Vraja mandala con todos los devotos.
Sri Jahnava Mata se quedó con Paramesvara Thakur quien actuaba
como su asistente personal. Ellos dos estaban ilimitadamente felices de
verse de nuevo. Los otros devotos se despidieron.
La
historia del peregrinaje de Sri Jahnava Mata a través de los sitios
sagrados de Goura mandala y Vraja mandala ha llegado a ser bastante famosa
entre la sociedad de vaisnavas Gaudiya. Sri Jahnava Mata es el depósito
de prema bhakti, y es conocida como Nityananda Svarupini -el otro yo de
Nityananda Prabhu. Ella liberó a muchos pecadores y ateos por su
misericordia. Su divina opulencia (aisvarya) y dulzura (madhurya) son
sorprendentes.
El
día del nacimiento de Sri Jahnava Mata, la sakti de Nityananda,
es celebrado en el octavo día de luna llena en el mes de vaisakha.
Srila
Bhaktivinoda Thakur, en su Kalyana Kalpataru ha orado como sigue a los
pies de loto de Sri Jahnava Mata:
¿Habiendo
caído en este océano de miseria, mi vida es una confusión,
y no sé cómo llegar a su orilla, ni siquiera dónde
buscarla. Todos mis esfuerzos (karma) son inútiles, todo mi conocimiento
(jñana) es inútil, al igual que el misticismo (yoga), la
austeridad, la penitencia religiosa y la piedad mundana. Ninguno de esos
procesos tiene ningún poder para rescatarme. Estoy débil
y sin ayuda. No sé cómo nadar a través de este océano
de ignorancia. ¿Quién me liberará de esta peligrosa
dificultad? Dentro de este peligroso océano de la existencia material
yo veo los cocodrilos de la gratificación sensual. ¡Qué
terrible vista! Dentro de este océano soy llevado de un lado para
otro por las turbulentas olas que constantemente hierven y se agitan como
un barco sin timón. Los impulsos y estímulos que he adquirido
desde mis previos nacimientos son como un viento que sopla al barco en
todas las direcciones. Mi mente es inestable. Este barco no tiene capitán,
ni dirección. Yo lloro con desesperación, viendo que no
puedo cruzar este océano de miseria. ¡Oh Jahnava Devi! Hoy
por el poder de tus divinas cualidades, sé misericordiosa con este
sirviente tuyo. Disipa esta ilusión que me atormenta, y alíviame
de la angustia de la existencia material. Permíteme tomar refugio
a tus pies de loto, porque de esta manera ciertamente yo podré
cruzar el océano del nacimiento y de la muerte. Tú eres
nityananda sakti - la divina energía de Nityananda Mismo. Tú
eres el Guru de Krisna bhakti. Sé misericordiosa conmigo y otórgame
la sombra de tus pies de loto que son como un árbol de deseos.
Tú has liberado a incontable cantidad de abominables pecadores.
De la misma manera, por favor libérame. Hoy este vil pecador cae
a tus divinos pies orando por tu misericordia¿.
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artículo: 7.
El Guru Original, conferencia por Srila B.R. Sridhara Maharaj
